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    [生活与竹文化论文范文2篇] 竹文化论文

    时间:2019-08-19 00:49:47 来源:早教700网 本文已影响 早教700网手机站

    当今,随着社会的发展和科技进步,人们生活质量也不断提高,木材的需求及消耗量也持续增高,但又因为我国林业政策的调整以及退耕还林战略的实施,竹在中国人民的心目中占有非常重要的地位,竹文化也已渗透到中华民族的物质和精神生活中,构成了独特的中国文化和中华美学的特色。
      生活与竹文化论文篇1
      浅析竹文化与旅游纪念品创新设计
      【内容摘要】文章论证了竹子作设计材料具有良好的生态价值、文化价值。
      以目前我国竹产业的现状为依据,在日渐成熟的旅游文化背景下,提出融合科技、创新设计,创造和提升竹制旅游纪念品附加价值,
      在市场竞争中提高竹制旅游纪念品的地位和社会认同度,从而促进竹制旅游纪念品的良性发展。
      【关键词】竹材 竹文化 竹制品 旅游纪念品 设计
      中国是世界上竹子资源最丰富的国家,也是世界上最早利用竹子、最善用竹子的国家,竹与中国文化发展息息相关。
      过去我国被称为“竹子文明的国度”,华夏五千余年,衣食住行用,处处与竹相随。
      当今,随着社会的发展和科技进步,人们生活质量也不断提高,木材的需求及消耗量也持续增高,但又因为我国林业政策的调整以及退耕还林战略的实施,
      使得木材资源的增长速度减慢,从而造成了木材供需矛盾加剧。
      在这样的形势下,竹子又重新成为开发商、设计师们眼中的良材。
      竹制旅游纪念品设计,是把中华传统文化的特色融入到时尚潮流当中,既继承中国传统美德又弘扬了民族精神,也因此吸引了外国游客,拓宽海外市场,可谓一举多得。
      一、课题研究的背景
      1.关于物质层面的研究
      目前,国内外关于竹的研究在自然科学领域比较多,这是由于生长区域或者其他的一些原因的限制。
      例如,我国过去较大的竹原材一般用作建筑脚手架、引流管道;小一点的竹材则用于制作文具、农具、竹编等。
      由于科技的进步和对竹材的认识加深,加工和利用方式也多元化起来,如竹材层压板可制造机械耐磨零件,竹材人造板可作工程材料等。
      在设计学方面的研究,将其作为一种新型的生态设计材料,产品的文化价值和市场经济价值方面还有待提高,竹制旅游纪念品的设计研究更有待挖掘。
      合理利用竹材的物性,发挥竹子的物理化学特性,生产各类符合新时代的竹类产品,能减少资源消耗、维护生态环境,推动社会的可持续发展。
      2.关于精神层面的研究
      在《中国科学技术史》一书中,英国科学家李约瑟指出:中国古代文明是“竹子文明”。
      我国拥有悠久的文化历史,我们的生活和竹子密切相关,竹文化是中华民族传统文化的重要组成部分。
      竹文化和我国书法、绘画、音乐、园艺的发展息息相关,并渗透和凝聚于我国精神文化之中,形成了独特的中国文化。
      宋代诗人苏东坡说“宁可食无肉,不可居无竹”揭示了竹文化在中华民族的物质和精神生活各方面的渗透。
      竹子是我国重要的物质文明建设资源,劳动人民在历史长河中慢慢赋予了其精神文明,形成了独特的中国竹文明,并且不断积淀成为了源远流长的中国竹文化。
      然而,随着时代的推进,多元化资源的呈现,竹子渐渐从人们的视野中淡出,竹文化也正在慢慢地被人们淡忘。
      如今,传统的竹制纪念品已经完全不能满足人们的需求。
      因此,探索新的竹文化有着较大市场空间。
      二、研究的价值
      主体和客体,其两者互为对象性关系,是价值研究中的两个基本元素。
      前者具有自然属性和社会属性,是对象性关系中能动地作用于客体包括社会、国家、民族、集体和个人的对象。
      客体具有客观性、对象性和社会历史性,是被主体作用的对象,包括了主体活动所指向的自然、社会现象、人的活动、人的思维和产物。
      竹,具有优越的生态效应,作为设计材料进行产品的研发和生产,不仅可以减少对环境的污染和对生态的破坏,还能创造出具有社会意义的时代产品。
      此外,我们设计和再创作的重要参考因素还有千百年来流传下来的竹文化元素,这些都体现了竹子的社会价值。
      能够巧妙利用材料本身所特有的价值,是设计造物并提高产品附加值的一个必要途径,这也是竹制品的经济价值。
      因此可以说,设计可以提升竹产品的个体价值和社会价值。
      我国的旅游产品市场本身就有着极大潜力与发展空间,通过科技、创新设计将竹材应用在旅游纪念品当中,可以改变竹制品在市场竞争中的地位,提高产品的市场认同度,从而促进竹制旅游纪念品的良性发展。
      三、研究的过程
      本文研究从竹材开始,到竹文化,最后是竹制旅游纪念品,这是一个从宏观到微观的过程,也是本文关于竹子价值探究的载体。
      竹材、竹文化及竹制品三个概念通过设计可以联系在一起,并可以在具体的产品上得以体现。
      但是面对传统的产物,新时代对竹旅游纪念品提出了新的要求。
      因此,提升竹制品的附加值从原本传统的劳动附加值变成一个新的问题。
      如果我们不是把由劳动量计算所得出的那部分价值称为附加值,那么与传统的附加价值相比,现在所提出的附加值可能是隐形的,并且是可以通过某种方式去体现出来的,据有关专家研究提出,有三条路可以提高产品的附加价值:增加产品中的科学技术含量,靠科技;增加产品的审美趣味及精神价值,靠工业设计;提高产品的现实价格,靠营销技术。
      显而易见,在科技如此发达的科技时代,营销技术组合如此多样的经济社会,工业设计成为了联系两者的桥梁。
      1.关于竹材的研究
      竹子有生长迅速、分布广、取材方便等特点。
      世界卫生组织、环境组织以及植物协会已经逐步意识到竹材的重要性,开始大力推广应用竹材。
      在我国近20年的发展来看,竹材的利用率相对较高的有竹胶板、竹材人造板、竹材刨花板等,但是没有能把竹的自然性表现出来,只是完全当做一种原材料使用,失去了竹子原有的含义。
      这些产品中除竹碎料板外,对于原材料的利用率上一般都在50%以下,相对于发达国家仍然较低。
      个别产品仅有 20%至25%,也就是说竹制品生产会有50%至80%竹材造成浪费。
      竹材利用率低的主要原因之一是内控有节,尤其是竹节在很多产品上利用不到,造成一定浪费。
      首先,“竹节”是传统人格道德美的一个范畴,常用来形容人品的高尚,如“节操”“守节”等,古文人常用竹节来比喻坚忍不拔的人格品性。
      在产品设计中应该合理地利用竹的这种物性,通过设计来提高竹制品的精神文化内涵。
      其次,竹恰恰因为有了“节”,竹材具有一定的刚性和韧性,也是区别于其他乔本植物的一个特征。
      “节节高升,直达青云”,在说文解字中“节”的本义就是指竹节。
      因此,竹节在现代设计元素中非常重要,可以把竹节当做突出点单独设计,保留性地改变竹节的造型,可以大大改变竹节被埋没的现状和利用率。
      2.关于竹文化的研究
      古人戴凯之以“不刚不柔,非草非木,小异空实,大同节目”的诗句,将竹这种禾本科植物的形态特征描绘得惟妙惟肖。
      竹子虚心、有节、不畏严寒的外观特征是文人们争相吟咏的对象,这使竹子在中国文化中拥有了特殊的地位。
      “侵阶藓柴春芽迸,绕径莎微夏荫浓”(郑谷《咏竹》),“凌霜尽节无人见,终日虚心待凤来”(张必《咏竹》),自古以来颂竹的诗文也不胜枚举,也赋予了竹更深层次的精神内含。
      可见,竹文化不仅反映了我国文人墨客刚正不阿的高尚情趣,也在一定程度上体现了我国民族性格自强不息的内涵。
      随着时代的进步,经济的发展,竹文化不能只是简单地被文人书写于作品中,或被枯燥地以诗画呈现在传统的竹制用品中,而应该随着人们的认知范围扩大、技术水平提高、价值定位变化,不断地运用在新的领域。
      首先,设计师应该从竹文化中提炼其文化精髓,并通过设计使得竹文化内涵在新产品中得以体现。
      这种人们可以接触到文化的方式也就不仅仅是诗情画意,而是我们触手可及的产品。
      游纪念品是一个城市,甚至是国家的名片,有极高的收藏与鉴赏价值,因此竹制旅游纪念品是中国竹文化的一个重要载体。
      其次,中国传统文化传播和发扬,必须做到传统和流行的元素结合。
      人们的要求永远在提高,而流行元素不断吸引着年轻人的眼球,以及外来文化的影响,促使着我国竹文化的发展也有与时俱进、不可更改的趋势。
      庄子云“外化而内不化”,我们对待中国竹文化也应该做到以海纳百川的包容心态去完善和发扬,对于制作旅游纪念品的设计必须与时俱进、因地制宜。
      只有这样,中国竹文化才能被进一步传播和认知,竹制旅游纪念品的设计开发也能以一种新的姿态逐渐深得人们的喜爱。
      3.关于竹制旅游纪念品的研究
      竹制旅游纪念品同属于竹制产品以及旅游纪念品的范畴。
      我们传统意义上的竹制产品,通常指以竹子为原材料,手工或者机械加工制造而成的生活用具和装饰用品,如日常的竹椅、簸箕和竹简、竹雕等。
      旅游纪念品在学术界名为“旅游商品”,指的是旅游地区和城市的特有的当地特点和特色的商品。
      因此,竹制旅游纪念品同时具备了这两个层面的特征,其目的是为了满足旅游者的需求商品。
      好的旅游纪念品首先是能够带给游客无尽美好回忆的产品,更是将当地的历史与文化随着游客撒播到世界各个角落。
      随着科技含量和审美观念的不断提升,人们的认知水平和材料的加工工艺不断提高。
      竹制旅游纪念品,成为了人们用来了解和传承文化的载体,越来越多地出现在文化旅游景点成为旅游纪念品。
      就结合各旅游地的当地文化,手工生产竹制用品,如竹编的竹篮,筛子、簸箕、晒栏,又如“云南十八怪”之一的烟筒而言,就足以给人们留下深刻的印象。
      所以通过设计研究,发展竹制旅游工艺品,丰富工艺品种,能促进我国旅游消费,使游客在领略竹海风情、饱览竹林秀色之余,欣然购买、满意而归。
      竹制品承担的作用不但是让游客与家人朋友分享旅游的快乐,还能让离客睹物忆景,有故地重游的念头。
      不仅如此,传统意义上的竹制品手工艺制作,也是我国传统工艺文化的积淀,体现着中华民族的美德。
      结语
      当今时代,人们生活的脚步越来越快,生活环境却越来越差,因此,人们回归自然的心态便日益强烈,在这样的心理驱使下旅游成为了当今社会休闲生活的核心。
      在生态旅游的大背景下,需做好旅游休闲的服务及旅游产品的推广。
      竹材,绿色环保、成本低廉,有极高的经济价值;竹文化,体现着我国特有的传统文化,有极高的文化价值。
      因此,“竹”是制作旅游纪念品的良材。
      依靠我国丰富的旅游资源优势,以开发竹文化旅游资源为核心,并与各地方的特色相结合,打造竹文化产品的品牌,加强竹文化旅游资源的开发,最终能做到竹制旅游纪念品的良性推广。
      因为对竹子长期利用使得人们对其的印象根深蒂固,这为设计者从全新的切入点来设计竹制旅游纪念品增加了难度。
      但是,随着科技的进步,竹材与新材料的结合和竹制品中先进技术的应用所引导的设计模式,也为设计师提供了一个全新的领域。
      竹本身所蕴含的经济价值和文化价值巨大,而当今竹制品的价值还有待进一步提高。
      通过提升设计发在生产环节中的比重,融合新的技术、结合不同材料提高主产品经济价值,提炼我国特有的竹文化并融合时尚潮流,创造和提升竹产品的文化内涵。
      最终引领旅游纪念品市场,促进竹制旅游纪念品市场的持久发展。
      参考文献
      [1]胡敏君.竹子价值的设计开发[d].同济大学,2006.
      [2]王玉梁.价值哲学新探[m].西安:山西人民教育出版社,1993.
      [3]胡国堂.工业设计:企业打开21世纪大门的金钥匙[j]. 当代经济,2005(1).
      [4]许慎.说文解字(竹部)[m].北京:中国戏剧出版社,2010.
      生活与竹文化论文篇2
      论彝族竹文化崇拜
      摘要:世居我国西南地区的彝族自古以来就与竹子结下了不解之缘,形成了独具一格竹文化,它构成了我国光辉灿烂文化的一部分。
      具体表现在有关竹生人的神话传说,竹子器物的应用,竹子的禁忌等方面。
      本文也试图从这几方面探求一下彝族竹文化崇拜的根源。
      关键词:彝族竹文化;神话传说;竹子器物;竹子禁忌
      一、竹生人的神话传说
      1、竹生人的典籍记载
      关于神话,它是古代人民对不理解的自然现象和社会生活所做的一种幼稚的主观幻想的理解,是用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化的产物,其实大多数的神话都是从传说发展而来的,在古代典籍中就有很多的神话传说。

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