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    中国寓言故事及寓意|动物寓言故事及寓意

    时间:2019-06-14 10:36:32 来源:早教700网 本文已影响 早教700网手机站

      中国寓言故事及寓意|动物寓言故事及寓意





        篇一:

        《塞翁失马》教学案例

      长鸿初中部 陈新尧

      应“长鸿杯”组内公开课之约,我选择了《塞翁失马》作为赛课内容,上完课后本人有如下几点思考:

      一、选择此课的初衷

      《塞翁失马》的故事家喻户晓,学生学习起来没有陌生感,原版的文言文故事学生可能并未接触,初读此文对学生有一定吸引力。此文内容比较简单,适合初一年龄特点,学生通过小组内的合作学习,学生应该可以熟练掌握。此外,本人以前连续上过初一《〈论语〉十则》、《陈太丘与友期》的组内公开课,在文言教学方面有一定的教学模式可求、可探。

      二、 教学过程

      我把让学生积累文言词语,学会翻译课文,联系生活实际,理解课文寓意,培养学生阅读文言文的兴趣作为教学目标。课堂上我将“读准字音—读懂意思—读透寓意”展示在幻灯上,让学生明确目标。将积累文言词汇作为教学重点,将对“祸福相倚”的认识,作为教学难点。接下来我是按如下流程完成教学任务的:

      (一)导入新课

      我用严文井的一句话:“寓言是一个怪物,当它朝你走过来的时候,它分明是一个故事,生动活泼;而当它转身要走的时候,却突然变成了一个哲理,严肃认真。”让学生齐读导入。

      (设计意图有二:一是齐读此话,收纳全班同学的注意力;二是此话比喻新颖,把寓言比作怪物,接下来让学生认识此位怪物——《塞翁失马》,给学生留有悬念。)

      (二)读准(字音、语气、节奏)

      先是教师范读,展示课件,提醒学生注意的字词,并且要求学生作好笔记,特别是“其父曰”中“父”( fǔ)字的读音,在黑板上板书。接下来让学生大声地读,要求字正腔圆。

      在读准语气方面我重点强调了“此何遽不为祸乎?”和“此何遽不能为福乎?”两个反问句。在读准节奏方面,我本想让学生看幻灯,读抽掉标点后的原文,想检测一下学生的语感,结果因时间关系没有实施成为一大遗憾。

      (三)读懂

      为让学生进一步理解原文我是分两步走:一是让学生对照注释疏通文意,在自读的基础上,小组合作学习。如有不懂的问题可提出来,全班交流,师生共同解决。在我小组巡视当中大大部分学生对“胡”“堕”“富”字不理解,我及时进行了疏通。接下来我用幻灯对学生进行检测:

      1.重点字词

      马无故亡(逃跑)而入胡 人皆吊(安慰)之

      居(经过)数月 其马将(带领)胡骏马而归

      其子好(喜欢)骑 死者十九(十分之九,绝大部分)

      2.重点句子

      马无故亡而入胡

      人皆吊之

      此何遽不为福乎?

      近塞之人,死者十九。

      此独以跛之故,父子相保。

      第二步:同桌之间,用简洁的语言复述故事内容,提示:不是重译原文。同桌复述后,我让一学生展示,学生边讲,我边板书,疏理情节

      (板书:失马——得马——堕马——相保 )

      学生复述后,我通过一个动画片欣赏,加深学生对文章内容的理解,然后我再借用严文井的话:“寓言是个怪物……当它离你而去的时候,又变成了一个哲理,严肃认真。”过渡到下一环节,读透寓意。

      (四)读透

      这篇古代寓言故事讲述了一个塞翁失马、得马、儿子堕马折髀、父子相保的故事,那么这个故事寄寓了一个什么样的意味深长的道理呢?

      学生讨论、总结

      这则寓言通过假托“塞翁失马”的故事,寄托了这样一个寓意——坏事可以变成好事,好事也可以变成坏事,世上的任何事物在一定的条件下是可以相互转化的。

      我顺势点拨:这就是“塞翁失马”这个成语的意思。与此相关的有老子所说的“祸兮福所倚,福兮祸所伏”,还有俗语“塞翁失马,焉(安)知非福”。

      学生归纳寓意后,我继续追问:你是否也有过类似“塞翁失马”的经历?请你联系自己的生活体验,谈谈这则寓言还可以给我们哪些启示。

      ●世上的任何事物都是发展变化的,我们应该用发展的眼光看待事物,应学会辩证的看问题。

      ●对待生活,我们应当积极乐观,不应消极悲观,应“不以物喜,不以已悲”。

      ●因为好坏、福祸、利害是相互转化的,在考虑问题时,我们应当考虑周全,处事要谨慎,要防患于未然。

      ●现实生活中,身处顺境时,我们不要沾沾自喜,要心存忧患,居安思危;身处逆境时,我们不要气馁,要安之泰然,处逆不惊。

      ……

      附:板书设计

      塞翁失马

      《淮南子》 西汉 刘安编著

      失马————得马————折髀————相保

      (祸) (福) (祸) (福)

      寓意:福祸得失在一定条件下可以互相转化。

      三、教学反思

      学生小学时就接触到文言寓言故事,如《画蛇添足》、《自相矛盾》等,因此对文言寓言应该没有陌生感。教学此文时,我也是围绕三个环节(读准字音—读懂文意—读透寓意)进行的。整个课堂教学流程清晰,学生由浅入深地进行诵读、积累、感悟,一堂课下来,基本完成教学任务。但也些遗憾:

      文言文教学,诵读的环节是非常重要的。本堂课我采取了以下方式:教师范读,指明关键字(塞、父、髀、跛、弦、好),学生做好标注;学生自由朗读,加深印象,读得通顺,读出语气(此何遽不为祸乎?此何遽不能为福乎?);学生边读边译;学生再读再悟寓言。看起来好像读的形式多样,时间也比较充足,但还是有几个地方没有做得好。一是没有一个学生单独展示读,特别是一些朗读能力不强的学生,得不到提升的机会,一些朗读能力强的学生没起到示范的作用,成为一大遗憾;二是理解寓意时,没有结合文本来真正读透彻,其实在谈到“祸”“福”之间的关系时,如果分男女或分小组来读,学生对祸福相依的理解将更深刻。三是我原先设置了一个抽掉标点让学生读原文的环节(学生以前从来没有尝试过),让学习了解读好节奏,学好句逗的重要性,在课堂上没有设施,成为此堂课的教学之痛。

      对重点文言虚词的教学,“之”“而”“以”等字上,教师有过点拨,但显得仓促,蜻蜓点水,不透彻,学生是否真正掌握,是个大疑问号。如“此独以跛之故”中的“以”字,如何点拨学生了解课外文言文中“以”字的意思,教师缺少方法的指导。

      “学生结合自己的生活体验,谈读此文受到的启示。”学生开始有点拘紧,放不开,结果教师就越俎代庖,以自己的体验代替学生的体验,难以引起学生情感上的真正共鸣。

      如果说“遗憾也是一种美”的话,但愿这仅仅一句自我解嘲的话,今后的教学之路,但愿更多一点“完美”,少一点“完美”!同时也感谢全体初中语文组老师光临指导我的语文教学工作。

     



     

     篇二:

      内容摘要:引导学生正确揭示寓意是寓言教学的核心。揭示寓意的过程就是把寓言中的形象转移到现实生活中去的过程,就是把故事中描写的动植物转移到社会或把此人此事转移到彼人彼事中去的过程。以培养能力和创新思维为目标的现代教育,应该授人以渔,教会学生分析寓言、童话、民间故事的寓意的方法。为此,我们在寓言教学的实践中。尤其是课堂教学中对揭示寓意的方法进行研究就很有必要。

      关键词:寓意 多方面 分析 情节 人物 艺术手法

      寓言教学以学生读懂故事为表,理解寓意为里,联系实际为真。因此,引导学生正确揭示寓意是寓言教学的核心。揭示寓意的过程就是把寓言中的形象转移到现实生活中去的过程,就是把故事中描写的动植物转移到社会或把此人此事转移到彼人彼事中去的过程。为此,我们在寓言教学的实践中。尤其是课堂教学中对揭示寓意的方法进行研究就很有必要。

      现行教材中有不少文章寓意深刻,尤其是那些寓言、童话、民间故事,《皇帝的新装》就是一篇饶有兴趣且寓意深刻的童话故事。有些教师在教授该课文时直接把文章的寓意告诉学生,而不是引导学生从分析中得到文章的寓意,这是教学中的授人以鱼,而不是授人以渔。以培养能力和创新思维为目标的现代教育,应该授人以渔,教会学生分析寓言、童话、民间故事的寓意的方法。

      那么,如何引导学生从分析中得到文章的寓意呢?以《皇帝的新装》为例,笔者以为,大体可从这么几个方面入手:

      分析情节得寓意

      故事的作者总是把自己的劝喻或讽谏寄寓于某个虚构的故事中,通过一定的情节让人们明白生活中的某个道理,获得生活的教益。因此,对故事的情节加以分析,就能够帮助我们正确理解故事的寓意。

      《皇帝的新装》正是围绕皇帝和新装的关系展开情节的,全文依照“爱新衣——看新衣——穿新衣”进行。故事开篇,作者为什么要着意写皇帝喜欢穿漂亮衣服?这不难回答,皇帝是一个腐朽的封建社会的总头子,他追求衣着打扮,爱慕虚荣成癖。这是故事的开端,它为后面写皇帝上当受骗打下了伏笔。情节进一步展开,文章叙述了骗子利用皇帝的这一癖好,诱他上钩。这在我们,只要具体深入地分析皇帝为什么要派老大臣和诚实的官员去了解骗子织布的情况;分析老大臣和诚实的官员为什么不说出事情的真相而要瞒和骗,充当骗子的“配角”。分析皇帝在看新衣时心里想什么,就不难看出皇帝崇虚 、腐朽这一社会本质。皇帝穿新衣举行游行大典是情节发展的高潮,在高潮阶段,一个小孩揭穿了骗局。那么,小孩为什么能揭穿骗局呢?因为小孩天真无邪,无所顾忌,没有私心,敢说真话。这和以皇帝为首的大臣、官员们形成鲜明对照,更突出地讽刺了封建统治者是一伙地地道道的大笨蛋,他们虚 、自私、愚蠢、腐朽到了极点。

      经此分析,文中的寓意就十分清楚了,学生从中受到的教益也就更为具体可感,更为形象,因为他们所知的寓意是“自己”通过分析得来的。

      分析人物得寓意

      一般说来,一个故事不只有一个内含,由于阅读和表达的侧重不同,往往可以折射出多方面的道理,因而我们在分析文章寓意时,要特别注意不能简单地从某一现象去推导,一定要全面分析,直到条件和逻辑推导完全吻合为止,这就要求我们,分析寓意还必须从人物角色方面进行。

      寓言、童话、民间故事里的人物大致分三类:一是超人体,即人物形象是一些超自然的幻想形象,如神仙、鬼怪、妖精等。《渔夫的故事》中的魔鬼,是恶人的化身,从它反复无常的表现中,我们可以看到恶人的残暴和愚蠢本质。二是拟人体,即赋予动植物或者无生命之物以人的生命,模拟人的言行,成为作品中的人物,《丑小鸭》中的丑小鸭、《古代英雄石像》中的石像就是这一类。三是常人体,即以普通人为作品的主人公,只是这些人在作品中行为较现实生活中的人的举止有更多的夸张和想象,达到了一种源于生活高于生活的境界,《皇帝的新装》中的皇帝、老大臣、诚实的官员、两个骗子都属于这一类。

      从角色上看,皇帝、老大臣、诚实的官员这些人正是封建统治下的代表,可见,《皇帝的新装》这个故事的寓意就不仅仅是揭露皇帝、大臣、官员的虚伪、愚蠢和腐朽,还揭露了整个封建社会,批判了整个封建统治。这样分析,对文章的寓意就更确切,更到位。

      分析艺术手法的寓意

      寓言、童话、民间故事一类作品,往往都要运用想象、夸张、拟人等艺术手法刻画形象,其语言生动明快,极其有趣。分析它们的寓意时,对这些艺术手法不容忽视。

      《皇帝的新装》最突出的一个特点就是运用夸张的手法来刻画人物的性格特征,增强了作品的讽刺力量和艺术感染力。故事开头,作者以夸张的手法写皇帝“每一点钟都要换一套衣服”,“人们提到他的时候总是说:‘皇帝在更衣室里。’”这就表明皇帝讲究着已经到了如痴如狂的地步了,所以当两个骗子自称是织工并编造了一段离奇其实蹩脚的谎话时,皇帝竟然信以为真,还异想天开指望借此鉴别“王国里哪些人是对于自己的职位不相称”“哪些是聪明人,哪些人是傻子”,这就尖锐有力地讽刺了皇帝。在举行游行大典这一情节中,作者用极其夸张的手法,描写皇帝穿上了看不见的新装(实际上是赤身裸体)“在那个富丽的华盖下游行起来了”,那些内臣们则煞有介事地“托着后裙(实际上是托着空气)”。这荒唐的游行场面淋漓尽致地刻画了皇帝和他手下的那群大臣官员的愚蠢,揭露了他们虚伪腐朽的本质,充分发挥了讽刺艺术的威力,产生了令人捧腹的喜剧效果,留给人们无穷的艺术回味。

      如此看来,分析文章的寓意其实可以从不同的角度进行,得出的结论则是大体一致的,正所谓“条条大路通罗马”,从另一个角度看,能从不同角度加以印证的结论,无疑是正确的结论。现代教师们如果能坚持引导学生按这样的方法去引导学生分析文章寓意,时间一长,学生们必定能够真正掌握分析文章寓意的基本方法,逐渐形成创新思维的能力,得到具体实在的教益,而这一点,正是教育的最高境界,是走出了传统教育中授人以“鱼”窠臼的授人以“渔”。

      

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