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    生育权的平等保护与卵细胞捐赠的法律规制

    时间:2020-02-14 12:30:17 来源:早教700网 本文已影响 早教700网手机站


      摘 要 生育权乃是一项基本人权,是公民在宪法层面的一项基本权利,随着社会与经济的发展,人权意识的提高,生育权正日益受到人们的关注。同时随着社会发展脚步的加快,人们的社会压力也是与日俱增,随之带来的问题就是不孕不育,在此种情形下生殖细胞的黑市买卖愈演愈烈。我们需要通过合法、合理的手段规制此种现象,以确保公民平等的享有生育权,本文对“卵细胞”的非法买卖所凸显的法律问题进行分析,并提出合理化建议。
      关键词 生育权 卵细胞 捐赠 法律规制
      作者简介:田惠文、典显合,广西大学法学院,宪法与行政法专业硕士研究生。
      中图分类号:D920.4文献标识码:A文章编号:1009-0592(2013)12-283-02
      一、问题的提出
      2012年10月深圳市查处一件“卵子非法交易案件”,一家名为“安胜达”的黑中介,借助养老院的外衣,采购精良医疗设备,秘密进行取卵手术和受精卵培育。每笔交易,黑中介能从中获利10万至15万元。而提供卵子的年轻女子,依据自身条件可得到2万到5万元不等的酬劳,在校大学生、白领知识女性、样貌身材出众的女子可以依自身条件不同,得到颇为丰厚的酬劳。提取卵细胞的行为,对卵巢具有极大的伤害,对女子身体的伤害也是很大的,同时存在极大的伦理风险,因此我国法律明令禁止此种交易的行为,但在不孕不育的巨大需求推动下,仍然有人愿意铤而走险,催生了类似“安胜达”诸如此类的生殖细胞交易黑中介。但是他们不具备执业资格、医疗资质不健全、卫生环境差等恶性因素,造成的影响是极其恶劣的。
      生殖细胞的黑市买卖是国家所明令禁止的行为,而此类非法交易现象确又屡禁不止,对此是否应当及时调整应对措施呢?目前人类精子库已经规模化的合法建立,而卵子库却并未得到广泛的知晓和规模化的合法成立,近年来所凸显的“卵细胞”黑市买卖乱想丛生的问题从一个侧面说面卵子库的规模化合法成立亟待付诸实施。卵子库成立后,是否可以进行“有偿捐赠”呢?这需要我们认真的分析现状,谨慎为之。生育权的保护又能否实现真正的平等呢?
      二、生育权的基本内容
      生育权是指公民享有生育子女以及获得与此相关的信息和服务的权利。应当是包括二个方面的内容:生育的权利和自由、生育的平等权利。生育权乃是公民的一项基本人权,是与生俱来的权利,是先于国家和法律的产生而当然享有的权利。
      1.生育的权利和自由。公民可以在基本国策的指引下自由决定生育的时间、数量和时间间隔等自主信息。公民有自由地决定是否生育的权利。公民既有生育的权利,同时也有不生育的自由,这也是生育权的体现。
      2.生育的平等权利。生育权既然是公民享有的一项基本人权,自然是人人平等而广泛的享有,并受国家的平等有效的保护,不因年龄、民族、性别、地位的不同而有所区别,公民的生育权平等的受国家宪法和法律的保护,同时公民也要履行相应的义务。
      三、我国公民的生育权平等保护的现状
      (一)男女平等的生育权
      目前有人呼吁男女应当具有平等的生育权,女性的终止妊娠行为必须和男方协商一致才可以实施,不可一方独自决定。男女平等的生育权,对此,我是绝对同意的。坚决拥护法律面前人人平等,男女平等。但是,真正的平等不是表面看起来的公平合理就是平等,我们要的实质上的平等,真正的平等应当是允许存在合理差别的,正如:女方享有的自由决定是否终止妊娠、是否生育的权利,法律无权干涉,并保障女方这一权利和自由,男方更是无权干涉。
      之所以赞成法律偏向保护女性这一弱势群体来体现生育权平等原则,理由如下:
      (1)男方的性权利以及生育意愿都是要通过女性主体才可能得以实现的。如果说女方不同意要孩子,而男方坚持要孩子,如果把生育权的决定权交给男方,则无疑是放纵婚内强奸的合法性,是以牺牲女性的人身自由和身心俱遭到摧残为代价的。而将生育的决定权赋予女性,虽然在某种程度上是委屈了男方,但最坏的结果是双方离婚,而男方可以去找愿意与之结合生子的异性再婚,显而易见,将生育的决定权交予女方是更好的选择。真正的平等,就是要存在这样的合理差别。
      (2)繁衍后代是伦理道德的一种,而非女性的基本义务。人类是要繁衍后代的,但这并不是天赋的义务,更不能是法律可以赋予的义务,只能是伦理道德层面的。女性并不是生育的工具,她既有生育的权利,也有不生育的自由。更甚者,女性自主决定终止妊娠是对自己人身的一种处分,是对不生育做出的自由选择,是行使生育权的一种表现。结婚后是否要孩子男女双方须达成合意,否则,女方的终止妊娠行为并不构成对男方的任何侵权;即使达成合意,后来女方因由想要终止妊辰,这也是生育权的一种行使。
      (3)虽说男性也有贡献,可是无论是生理上还是心理上女性都是完成十月怀胎产子整个过程的主要承担者,理应比男方享有更为宽泛的权利和自由。如果女方怀有身孕,而丈夫却不同意要孩子,如果丈夫说:“我有生育权,我不同意,你不能生下来!”那是不是丈夫可以强制妻子去做终止妊娠手术,以保护自己的生育权。那女性的生育权何在?人权又何在?
      也许有人会想,如果结婚后要孩子男女双方达成了合意,那女方在之后因由,置男方意见于不顾,独自决定终止妊娠,就是在侵犯男性的生育权。此理非也。正如马克思所言“没有无义务的权利”,在十个月的怀孕过程中,女方无论是身体还是心理都是责任与义务的主要承担者,男方更多的是在等待爱情结晶的喜悦,从这样的义务承担比例来看,也应当将生育的决定权交给女性,并由法律来确认、保护。
      综上所述,将生育的决定权赋予女性,才是生育权平等保护的真正体现。在法治社会并不所有的事情都是“协商一致”才能体现平等,合情合理亦是一种平等,甚至更接近于实质平等。我们不仅要平等的行使权利,也要平等的保护权利。
      (二)生育权不是富人的权利,所有公民需平等享有

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