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    如何理解现代儿童教育观|父母必知五种全新育儿观

    时间:2019-06-14 10:31:10 来源:早教700网 本文已影响 早教700网手机站

     如何理解现代儿童教育观|父母必知五种全新育儿观




     
     篇一:

      儿童观是指对儿童的认识、看法以及与此有关系的一系列观念之总和。简言之,就是社会或成人怎么看儿童,把他们看成是什么样的存在。

      对儿童的看法不同,对儿童的态度、教育的方法也随之不同。儿童观对幼儿教育的影响是巨大的。没有正确的儿童观就不可能产生优质的幼儿教育。

      幼儿观是幼儿教育工作者,家长等对幼儿总的看法和认识。幼儿观与教育工作者本身的人生观,价值观,知识背景等密切联系,是影响幼儿教育工作者教育行为的重要因素之一。幼儿是“纯真”、“可爱”的,犹如一张白纸,而我们幼儿教师是孩子们成长路上、生活学习的引导者,支持者。

      现代儿童观认为:儿童是与成人平等的、独立的、发展中的个体,社会应当保障他们的生存和发展,应当尊重他们的人格尊严和权力,尊重他们的发展特点和规律,尊重他们的能力和个性,应当为他们创造参与社会生活的机会。

      在现代教育视野里儿童是被预先设定的,儿童的身份是不变的,而且个体儿童在本质上是没有差异的。从历史到现今,教育发展的趋势十分迅猛,渐渐已成为社会所必须的活动。幼儿教育担负者促进幼儿体、智、德、美全面发展的重任,对幼儿来说为个人的学习和发展打下基础,让每一个幼儿健康成长、和谐发展,是为了提高自身的素质,为自己铺设基石。

      随着社会的飞速发展,儿童的物质生活环境和精神生活环境都发生了很大的变化,这些变化给儿童的发展带来了真面和负面的影响,使今天的儿童与过去的儿童有所不同。这些变化,也引起教育者的高度重视,研究相应的教育策略来针对现代儿童。但是,现代社会过分丰富方便的物质条件已经带来了儿童成长的负面效应,如

      ;营养过剩或不平衡,运动不足造成肥胖儿等。近年来,我国社会经济的飞速发展使儿童的生态环境发生了极大的变化,由此引起的儿童心里的种种变化是幼儿园教育需要认真面对的。

      案例

      班上有一个胆小的孩子,他性格内向、孤僻、懦弱,往往缺乏自信心。他不爱说、不爱玩、不爱交往,只是静静地坐在角落里,默默地看着别人游戏、玩耍。尽管他的智力并不比别人差,有时也跃跃一试地想做一些事,但常常因自我感觉较差,害怕失败,怕被人取笑而情绪低落。有时,自己明明会的问题,看着别人抢着回答而不敢举手。他常常是被人遗忘的一个角落。

      昊昊就是这样的孩子。他性格内向,很少说话,做什么事总爱钻“牛角尖”。由于家庭过分宠爱,养成了她软弱、胆小的性格。别的孩子都能高高兴兴上幼儿园了,而已是中班的他还时时哭着鼻子来幼儿园。为了能让他适应集体生活,改变懦弱、胆小的性格,在活动中我时常鼓励她,肯定他,多给他创造成功的机会,增强她的自信心。

      有一次,他来园迟到了,小朋友们已经在做操了,洋洋责怪她说:“昊昊,你那么晚来,我们马上要上课了。”昊昊马上伤心地抽泣起来,他连一句责怪的话都承受不了。我轻轻地走到他的面前,安慰他说:“昊昊,我知道你一定有事耽搁了是吗?相信你下次一定不会迟到的。”昊昊听了我的话止住了哭声,但他的情绪仍然很低落。因为他自我感觉太差了,太在乎别人对她的态度了。针对他感情不易转移的特点,我就请他做我的小帮手,为小朋友发发蜡笔,还发书等等,以此来分散他的注意力,树立成功感,增强他的自信心。而当他做完一件事后,我就笑着鼓励他说:“谢谢你,昊昊,你真能干。”终于,昊昊的脸上泛起了笑容,他感受到了成功的喜悦。

      其实,昊昊很聪明,他知道许多事,有时很想告诉大家,但又怕讲错,别人笑话他。一次,我问小朋友:“八月十五是什么节日?”几个孩子高高地举起了手,我刚想请,突然发现昊昊的手在桌边微微动了一下,但又看了看那些高举的小手,又迟疑地放了下去。我立刻请他回答,她涨红了脸,用很轻的声音说:“是中秋节。”“什么,我们没听见。”小朋友嚷嚷起来。他有些不安了。我连忙笑着肯定他说:“昊昊,你说得很对,小朋友没听清楚,你再响亮地说一遍,好吗?”我请小朋友们静静地听。昊昊望了望我,终于鼓起勇气响亮地重复了一遍,小朋友们为昊昊的进步鼓起掌来。

      昊昊成功机会多了,自信心也大了。现在他能高高兴兴地上幼儿园了,有时爷爷、奶奶来接她,他还不愿意回家,上课时也能大胆地举手发言。看着他的点滴进步,我无比欣慰。是的,老师应该更多地关注那些胆小的孩子,将爱洒向“被人忽视的角落”,使他们在成功中获得自信,在自信中获得自尊,在自尊中获得自爱。正如苏霍姆林斯基所说:让每个孩子都抬起头来走路。这将对他们的一生非常有益。

      以上是我对现代儿童观的简要理解,在以后的学习中更加充实自己。


     

    篇二:


      对于教育的问题,目前来讲,我的观点有二。西哲卢梭在250年前提出的所谓“教育即是生长”乃是其一,其二是“教化之过程即教育”。下面我来一一阐述。

      卢梭“教育即是生长”这一观点看似简单,其实一语道破教育的玄机,蕴含着至理。有人问,什么叫做“教育即是生长”呢?说白了讲,就是说人一生下来是带着种种天赋的,只要引导得当,任何人在任何一些方面都可能有所成就,而教育的作用,就是要尽全力去呵护、引导、辅助、诱发这些天赋的充分生长和发挥。卢梭自己有句话叫“出自造物主之手的东西,都是好的,而一到了人的手里,就全变坏了”,说的就是我们后天的教育做的不好,伤害了人的天赋。

      持相同观点的更早的还有古希腊的大哲苏格拉底,当时的智者向苏氏宣陈,他们可以把灵魂里原本没有的知识灌输到人的灵魂里去。苏格拉底不无讥笑地问,你们能把视力放进瞎子的眼睛里么?诚然,求知欲是人的天性,善良、真诚、勤勉、勇敢、豁达这些秉性人天生就有,教育要做的只是呵护“她们”,让“她们”自由地生长。

      明白了“教育即是生长”的道理,那么我们也就应该清楚我们做教育的目的到底是什么。我们做教育不是为了给国家培养政治合格的公民,我们做教育不是为了给社会培养政治家、科学家、体艺明星,我们做教育也不是为了给家庭培养能光耀门楣的“博士”,我们做教育更不是为了给学校培养能提高母校知名度的“考试高手”;教育需要做的事情仅仅就是培养人,除此而外,别无其它。

      教育要呵护天赋,教育要培养人,那么教育当要如何培养人呢?我觉得当代学者周国平先生总结的再好不过,我愿意原文引用:“智育是要发展好奇心和理性思考的能力,而不是灌输知识;德育是要鼓励崇高的精神追求,而不是灌输规范;美育是要培育丰富的灵魂,而不是灌输技艺”。我真心的希望有一天,在祖国的大地上,我们的子孙后代,所有孩子,都能免却了遭灌输的厄运,都能在师者的引导下,自由的用自己的那一颗心去感受,用自己的那一双眼去看,用自己的那一对耳朵去听,用自己的那一颗大脑袋去思考,用自己的那一双手、那一双脚去做、去闯荡!

      我还想谈谈我的第二个观点:教化之过程即教育。

      “教”者,“孝”也,从文从孝。“育”者,养子使作善也。故所谓“教育”者,即以文辞教化也;非规训也,非强制也,非灌输也。我以为,真正的教育,就是这个“教”与“化”的过程。

      我们在承认人生而有天赋,人天生带有善良、真诚、勤勉、勇敢、豁达这些秉性的同时,我们也不得不承认人天生还带有邪恶、自私、懒惰、虚荣、贪婪等劣性。故“教”者,教其向真、向善、向美,以美言呵护、引导、诱发、鼓励其善良、真诚、勤勉、勇敢、豁达之天性明净于心蓬勃生长也;所“化”者,化其天性中及周围环境中之傲气、躁气、戾气,以温润语化其邪恶、自私、懒惰、虚荣、贪婪等劣性于萌芽忽微,不使此等劣性滋长掩盖以上所述诸善性也。

      打个不甚恰当的比方,育人就犹如种树。一棵树不是说往那里一栽它就能长好长成材。一棵树从当初的一棵小苗到最终长成参天大树这整个过程中,它随时都面临着来自内部的和来自外部的致命的威胁。例如不良的基因可能导致其中途夭折,例如虫害可能导致其枯萎死亡,例如阳光、雨水的失调可能导致其长相畸形,再例如飓风甚至可能将之连根拔起一命呜呼。而善于种树的人可以通过改良基因、预防虫害、控制光照和雨水、选择种植地点等等方法确保一棵小树苗按照其天性顺利成材。我们平时说“十年树木,百年树人”,其实育人比起种树要复杂得多。

      教化的过程类似于佛家所言的“渡”,人本有善根,只是一时被魔障惑了心,只须有人点化,顿时了悟,便可恢复本性。所以,教育的本质也是一种“唤醒”。

      对儿童的教育,在所有的教育里,当是最重要的。一者儿童对世界的概念尚未完全确立,易于教化;二者儿童尚未形成稳定的判断力,不似成人固执,可塑性强;三者儿童天性基本完好,模仿、接受、记忆能力都很强。而对儿童的教育,在所有的教育里,亦是最难的。首先,正因为儿童对世界的概念尚未完全确立,因为儿童尚未形成稳定的判断力,所以儿童也就更容易学坏。其次,儿童容易受到不良社会风气、尤其是成人的不良习气的影响(主要是父母、亲戚、网络及学校)。儿童能不能成才,自身的禀赋而外,外在的最重要的甚至起决定作用的就是父母和师长。所以我不赞同学校教育,我觉得最好的教育应该是家庭教育,最好的老师应该是父母(这对父母修养的要求很高)。其次是古时的书院教育,一个老师带几个十几个弟子,弟子各读各的书,同门之间可以互相砥砺互相切磋,老师定期考考弟子学业情况。再其次才是学校教育,学校教育的弊端在于一个老师所带的学生太多,很难逐一进行做人上的训练、指导和考核。学校教育的另一弊端是庸师害人,而且一害就是数十数百的害,轻则害孩子沾染上不良习气(如随口讲脏话),重则将不良品行人格(如自私势利虚荣)传染给孩子,贻误孩子一生。而且当下的学校教育重技轻道,急功近利,早已脱离了教育的本质。但学校教育也有其优势,它可以最大限度的提高国民受教育的程度,这也未尝不是一种大进步。

      教育乃国家根基。我国当下之教育为国民诟病已久,然各个时代都有各个时代做教育的难处,君不见林语堂先生在七八十年前也曾对当时的教育体制大加挞伐,称当时教育之“目标、方法、制度,其罪恶罄竹难书”。“五四”之后的将近一百年里,我们的文化中充斥着批判,而真正的有价值的建设的成分很少。我希望尤其是我们做教育的人,为人师者,首先能静下心来,为我们的教育事业,为中华的文化,多添一块砖,多尽一份心,多出一把力。多一个这样的人出现,我们的孩子就多了一份福祉,我们的国家也就多了一份希望。


     

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