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    传统伦理道德教育的当代境遇及其超越

    时间:2019-09-11 17:20:12 来源:早教700网 本文已影响 早教700网手机站


      摘要:现代生活的进行离不开对传统伦理道德的批判继承,传统伦理道德中的孝悌、谨信、仁爱精神对现代生活的构建发挥了积极作用。在学校教育中,旨在维护社会秩序的伦理道德教育放弃了对人的关注,不合时宜的伦理道德内容面临合法性危机,自我保全理性下的非理性教育方式弱化了伦理道德教育的效果。为强化传统伦理道德的教育影响力,学校教育必须将人作为教育的主体,对伦理道德内容进行现代阐释,对教育方式进行民主变革。
      关键词:传统伦理道德;《弟子规》;现代生活;学校教育
      中图分类号:G410文献标识码:A文章编号:2095-5995(2018)02-0008-04
      一、传统伦理道德之于现代生活的价值
      中国传统伦理道德形成了调节和控制人与自身、人与社会关系的道德规范和评价体系。[1]它对现代生活的建构起到了积极作用。现实生活中,互相依赖的共存式关系不断向以个体为中心的单子式关系转变,谨慎、诚信的优良精神遭到遮蔽,和谐的人文环境被打破。传统伦理道德中的孝悌、谨信与仁爱精神对上述问题给出了有效回应,能为建构现代生活提供有益养分。
      (一)孝悌:对单子式个体主义的瓦解
      孝悌是中国文化的基础,“百善孝为先”历来为中华民族所倡导。《弟子规》中有关孝的内容十分丰富,并且都体现在日常生活中。《弟子规》在“入则孝”部分记载:“父母呼,应勿缓”、“冬则温,夏则清”、“亲有过,谏使更”等,对怎样与父母对话交流、怎样照顾父母的生活、在父母有错时如何妥善处理等方面均提出了要求。在“出则悌”部分,《弟子规》强调对待兄弟姐妹、对待长者需恭敬。“兄弟睦,孝在中”,兄弟关系和睦,也是孝的重要体现。在与长辈相处时,要遵循一定的规矩,如“称尊长,勿呼名;对尊长,勿见能”,不直呼长辈的名字,不在长辈面前炫耀自己的本事,体现出对长辈的尊敬。
      受现代社会“个人本位”思想的影响,现代家庭逐渐变为“孩子本位”的家庭。在“孩子本位”的家庭中,孩子凡事以自我为中心,不断追求物欲的满足。个人对利益至上的不断推崇,对物质条件的不断追求,导致基于亲情的共生性存在逐渐崩塌,取而代之的是一种建立在单子式个体范畴上的自我中心主义、利己主义人伦关系。子女为追求自己享乐而不赡养父母、兄弟之间为一点私利而走向反目、晚辈不尊重长辈的现象屡见不鲜。在当今社会,我们重新学习和弘扬《弟子规》等倡导的传统伦理道德中的孝悌精神,对单子式个体主义进行瓦解,有利于营造一种和睦的家庭氛围,有助于建构亲密的人伦关系。
      (二)谨信:对现代人不端品行的消解
      “谨”多指小心、谨慎,在生活中小心谨慎,注重细节,做到不冒失、不张扬,言行合礼。《弟子规》中记载:“冠必正,纽必结”、“衣贵洁,不贵华”,强调服饰着装方面的规矩,要注意穿戴整齐,着与自己身份相符的服装,不可一味地追求奢华。“执虚器,如执盈;入虚室,如有人”,即使是空的器皿,也要像对待盛满物体的器皿一样,进入没人的房间,也要做到像里面有人一样。这旨在培养孩子慎重处事、学会慎独的道德修养。然而,在个性解放的现代社会,年轻人更容易受社会潮流影响,在他们的眼里,“整齐”就等于“老土”,等于“没个性”;“慎重”则意味着“胆小”。为了不被别人嘲笑“老土”“胆小”,年轻人有意识地向“潮流”靠近,最终在无意识中丧失了传统美德。
      关于“信”,《弟子规》中的论述有“凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉!”班固的《白虎通德论·情性》中有相关记载:“信者,诚也,专一不移”,意为重承诺,讲诚信,在与他人的交往中,说话做事要实事求是,不轻易许诺、不违背诺言。做人需诚实,这是人类自古至今一直提倡的。可见,诚实是非常重要的,但要切实做到却不是那么容易。在物欲纵横、金钱崇拜的今天,为了自己的利益,言行不一、失信于人的案例不乏少数。我们必须从传统伦理道德中寻找指导现代人生活、生存的规范,必须对学生进行传统伦理道德教育,从传统伦理道德的土壤中汲取养分,培养他们诚实守信的优良德性,逐渐消解现代人的不端品行。
      (三)仁爱:对人际关系中人情冷漠的消弭
      “仁”作为生活中的一种美德,在调节人与人、人与社会关系方面发挥重要作用。《弟子规》中记载“凡是人,皆需爱,天同覆,地同载。”意为,所有的人,都应该相亲相爱,因为大家生活在同一片蓝天下,同一个大地上。“仁”是一种推己及人之道,是一种博爱的胸怀。这种博爱的胸怀有助于人与人之间形成相互依赖、相互亲爱的关系。儒家更是将“仁”作为其伦理道德体系和价值观念的核心,将“仁”与“爱”相连,将这种仁爱之心从人与人的关系推广到人与物的关系,“仁民爱物”便是追求人与自然和谐共处、相互依赖境界的集中体现。
      “现代社会是一个充满竞争的陌生人世界,社会中人与人的关系是一种交换关系、契约关系。虽然它是一种平等关系,但这种关系销匿了人与人之间的情感与友谊,剩下的只有人与人之间物质利益的竞争和维护公平竞争的制度和规则……那种以血缘和地缘为纽带建立起来的温情关系被利益的算计和交往的契约化所替代,人们生活在一个追逐个人物质利益的竞争与算计的社会之中。”[2]仁爱缺失,人情愈加冷漠,人与人之间的情感与友谊正在遭遇前所未有的考验。为建构起和谐的现代生活,我们必须比以往任何一个时代更加积极地推崇仁爱精神,促使个体在自觉与自律中将“仁”作为协调人与人、人与社会之间关系的重要原则。
      二、传统伦理道德教育面临的现实境遇
      在现代生活中进行传统伦理道德教育,有利于将中华民族在长期社会实践中形成的优良精神传承与弘扬下去,有利于解决现代生活中出现的一系列问题。因此,学习和弘扬传统伦理道德成为时代的旋律。反观现实,传统伦理道德教育正在遭遇外部与内部的危机,对现代生活的积极建构尚未起到明显的改良效果。
      (一)旨在维护社会秩序的教育目的放弃对人的关注
      传统伦理道德中蕴含的道德规范对改善社会弊病、维护社会秩序具有重要作用,所以社会希望通过对公民进行传统伦理道德的熏陶,达到改变社会不良风气的目的。学校是进行传统伦理道德教育的重要场所,而学生是祖国未来的希望,对他们进行传统伦理道德的熏陶是改变社会不良风气的重要切口。笔者所在学校附近有一所小学,在与一名三年级的学生交流沟通之后得知,她所在学校开设了传统伦理道德课程,《弟子规》就是其中之一。学校要求学生全文背诵《弟子规》,笔者也亲眼见证了这一事实。但现实生活中,熟练背诵“對饮食,勿拣择,食适可,勿过则”的这名学生,却因挑食而与母亲发生争执,因零食不够吃而哭闹。长时间的学习与背诵,这些优良的传统美德却还是未能在学生身上得以体现。

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