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    浅析儒家“慎独”思想在女大学生网络道德教育中的应用

    时间:2019-09-11 17:19:38 来源:早教700网 本文已影响 早教700网手机站


      【摘要】“慎独”是儒家思想倡导的重要的道德修养方式之一,也是个人修养所能达到的极高境界,将儒家“慎独”思想应用于女大学生网络道德教育具有极其重要的意义。
      【关键词】“慎独”思想 道德失范 教育
      一、儒家“慎独”思想的本质
      “慎独”是儒家思想倡导的重要的道德修养方式之一,也是个人修养所能达到的极高境界。《礼记.中庸》中最早提出了“慎独”的范畴,提倡“君子戒慎乎其所不睹,恐慎乎其所不闻,莫见乎陷,莫显乎微,故君子慎其独也”。所谓“慎独”,就是指在独自一个人的情况下,自觉地严格要求自己,不做任何不道德的事情。
      “慎独”的本质是提倡一种道德自律,个体不完全依赖于外界条件的约束,也不自欺欺人地借用修养的名义,而是将修己作为主观意识较强的一种修养行为。只有这样才能自觉谨慎对待自己的内心和行为,自觉谨慎遵守道德规范,防止违背道德的观念出现,不做违背道德要求的行为,成为一个真正的道德高尚之人。
      二、女大学生网络道德失范问题分析
      网络道德失范行为是指对互联网使用不当所导致的行为偏差。女大学生对待网络的态度基本符合社会主流伦理观念,但是,仍有一些女大学生对于网络文化的认识不够全面和理智,导致了一些道德失范,给学业和个人的身心健康带来了一定的负面影响。女大学生网络道德失范的原因有以下几个方面:
      1、女大学生的身心特点为网络道德的失范提供了可能
      女大学生作为特殊群体,从人的生理发展分段来看,正处于青年期(14-25岁),这一时期是心理发展过程中的“断乳期”和自我发现期,更是世界观、人生观、价值观走向稳定的成熟期。这使得她们独立意识急剧增强,渴望成长,渴望自立。然而,现实社会的许多不确定因素却阻碍了女大学生实现自我的努力,这种打击会使他们渴望寻找发泄郁闷情绪的场所。网络的隐蔽性、无拘束性和虚拟性就正好迎合了女大学生追求自由、崇尚自我和标新立异的独特心理。许多女大学生由于忽视网络文明而导致网络道德失范,严重者引发网络犯罪。
      2、网络傳播中的信息为女大学生网络道德的失范创造了机会
      首先,网络的国际化,使女大学生对西与价值观和文化产生亲近感、信任感,导致部分女大学生理想信念的迷失。其次,网络具有虚拟性、匿名性、隐蔽性,对于心理不成熟、社会经验不足的女大学生来说,很容易被吸引。在网络世界里,她们的所作所为不易被人察觉,更不会受到社会舆论和传统道德的制约。再次,网络信息缺乏有效的监管,不健康的信息导致部分女大学生的网络行为失控,甚至有可能使个别女大学生走上违法犯罪的道路。
      3、高校网络道德教育滞后,使女大学生的网络失范成为可能。
      当前大部分高校由于各种条件的限制,在网络思想政治工作方面还很薄弱,明显滞后于大学生的网络行为。这导致学生无法获取正确的信息、接受正统的教育、得到健康的休闲娱乐及与老师进行沟通交流,而是被动地、麻木地接受纷繁复杂的网络信息,从而盲目地采取网络行为。
      4、家庭教育的不当也是造成女大学生网络道德失范的原因之一。
      在中小学阶段,学生学习压力较大,很多家长为了让孩子专心学习而对其上网用“堵”的方式,没有认真引导子女正确利用网络资源,养成良好网络道德习惯。学生到了大学,远离父母,不良的网络道德行为就反映了出来。另外,家庭生活不和谐,如离异家庭、单亲家庭的女大学生更容易迷恋和产生网络道德失范行为。
      5、社会缺乏有交丈监督机制。
      在缺乏有效监督及控制机制的情况下,即使一些技术手段发展迅速,对一些网络道德失范和网络犯罪行为仍然不能做到有效的预防。文明网络环境,维护网络安全,不但要靠网民良好的道德水平的支持,还要靠社会舆论对网络行为的监督。
      三、儒家“慎独”思想在女大学生网络道德教育中的应用
      “慎独”内涵极为丰富,包含慎始、慎微、慎隐、慎言、慎辨等内容。网络环境的自由性和隐秘性使对女大学生的网络道德教育不同于以往的道德教育,它更强调自我约束和自我完善,这一点与儒家“慎独”思想不谋而合。因此,儒家“慎独”思想对于加强女大学生网络道德教育具有极其重要的意义。
      1、慎始教育。慎始,即谨慎地开头,如果开始没有做好,结果就很难成功。女大学生由于心理不够成熟,容易受到一些不良因素的影响导致网络道德失范。慎始教育是网络道德教育的基础性教育。在新生人学时,就应进行网络道德言面的教育,让女大学生认识到网络对于自己有积极影响的同时也有负面的影响,要坚定道德信念,形成正确的网络理念。
      2、慎微教育。微,是指行为的细微之处。慎微,即要求人们注重细节,防止那些看似微不足道的小事,造成巨大错误或损失。慎微教育应提醒女大学生,在虚幻的网络世界中,要凡事小心谨慎,保持清醒的认识,不能因为某一件事违背网络道德是微不足道的就去触犯它,这样长此以往,最终会酿成大祸。
      3、慎隐教育。慎隐,即在隐处自律,在缺少监督的情况下,也要自觉遵守网络道德而不做坏事。在复杂的网络生活中,女大学生坚持做到慎隐,这是“慎独”的最基本要求。网络掩盖了人的外在特征,隐去了相貌、职业、年龄等特征,但是在网络世界,有必须要遵守的道德准则,任何一个参与者的网络道德行为决不能超出网络规范所允许的范围。
      4、慎言教育。慎言,即在没有约束的独处之地谨慎自己的言语。大学生具有网络言论的自由,积极的言论会产生积极的反响,而消极的言论不但有损道德,甚至会触犯法律。加强慎言教育,可以使女大学生正确认识网络言论的特性,认识到自己在社会上所扮演的角色及自己言行的影响力,在发表言论的时候才不会那么肆无忌惮,而是应该更加理性地发表自己的看法,从而减少不当言论的产生。
      5、慎辨教育。慎辨,即谨慎辨析身边事物的是非善恶。网络中的大量信息缺乏过滤,有些信息是错误的和虚假的。慎辨教育,可以使女大学生在错综复杂的网络环境中,学会识别网络信息,独立分析和判断网络信息,坚定自己的认知方向,不断提高科学的网络理性思维。
      总之,“慎独”思想对女大学生网络道德教育具有至关重要的作用,女大学生进行网络活动时应该从多方面践行“慎独”思想
      参考文献:
      [1]刘群.大学生网络道德状况调查及对策研究[J].品牌(下半月),2014(12):203.
      [2]田梅英.网络文化与女大学生思想教育[J].中国女子学院山东分院学报,2003,(4)

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